「世上最令人恐懼的，就是生氣的臉。什麼都好，只要讓他們笑就沒事了。因此，我努力扮演小丑取悅他們。」這是出自太宰治《人間失格》中的一段話，讀這本書時，心中頗有共鳴。
像是從來沒真的活過。
漸漸的活的像演出來的自己。
覺得這演出來的自己就是我。
完全忘記那不是我，但其實潛意識依然清楚那不是真我。
為什麼要放棄自我？因為社會就是這樣。
這跟自我意願完全無關，因為你很難避免及控制這樣的行為。
你可以說，不要管社會怎麼想，去活出自己想要的樣子啊。
書中主角曾說到「我在自己身上找不到所謂“人”的生活。我不知道什麼是飢餓，即使肚子餓了也感覺不到；我不了解人的行為模式，所以完全無法體會鄰居的痛苦。愈想愈混亂，最後只覺自己異於常人，終日被不安還有恐懼襲擊，和鄰居幾乎無法對話，也不知道該說什麼才好。」
所謂「人」的生活到底是什麼？ 如果對所謂人之間的互動模式視而不見，真的有辦法在這個以常理來評斷他人價值的社會生存嗎？
其實這社會每個人多多少少都有點病，且都戴著面具生活著、交流著。
面具前的模樣是正常的，符合社會期待的。
這被我視為一種生存的手段，我們戴著面具演出，是怕被傷害，也是為尋求認同，但越是偽裝越是陷入痛苦，尤其是後者。
因為努力想讓自己融入，害怕別人異樣的眼光，害怕被世人孤立，害怕那生氣不解的面孔，害怕嘲諷的言語。
你說你不怕嗎？勇敢做自己嗎？這樣叫遺世而獨立？
恐怕還是會感到恐懼和痛苦吧，那就不是完全都不在乎了。
即使內心看穿、看透人類行為的愚蠢，或者根本不解，但為了融入大群體，尋求認同，不被排擠，
所以迫不得已戴上面具。
人就是這樣，你一旦選擇不融入大群體中，就注定當個邊緣人，
你以為邊緣人好當嗎?好過嗎?
你或許想邊緣人就邊緣人，又不會怎樣，實際上根本不是這麼一回事。
你不去招惹誰，自然有人會來找你麻煩，你還會發現很多時候你活著跟死了，你存在著跟不存在其實都沒差。
一個毫無生存意義的人，到底有什麼人生可言?
這在校園群體生活中更是赤裸裸的例子。
當你被霸凌的時候；當分組報告、作業的時候；當你需要與人合作的時候，
你就會發現，只要活著(除非你乾脆隱居不與人來往，但在現代社會是很難的)不然你絕對無法避免予人接觸，
若要與人相處的好，就勢必得融入他們，若不如此你依舊是孤獨的。
沒錯，這樣的想法的確負面到極點，但這也是我們現代人需要面對的問題，很多時候我們並沒有意識到這個問題，或刻意忽略這個問題，
久而久之，這個問題就不將再是個問題，而變成一種理所當然的習慣、常態。
為了適應社會生存，所以必須戴上面具，這樣的面具並不是與生俱來就有的，在還不懂世故與世間險惡之前，我們根本不懂得隱藏自我，毫無保留的坦露，
那是從什麼時候，我們變得如此小心翼翼，活在面具後的世界呢?
大概是遭遇一些不解的現象，一些痛苦的經歷、了解世間的運行模式，漸漸地在不知不覺間，我們就走進這個苦難的坑裡了。
所以我認為作者是看透，且意識很清楚的知道這世間是怎麼樣，但卻無法避免的要迎合這個「人」的社會，事實上我們在走進這坑之後就渾渾噩噩的活著，就如前面所說，最後這樣的問題，社會的病，也變成不是問題，也非病。
我個人認為主角其實太過於想要得到所有人的認同，也就是說他對自我要求很高，強迫自己去融入這個社會群體。
但事實上我們不可能做到完全符合每一個人的期待，所以因此感到痛苦。
我經常覺得做人很累，人生其實很苦，但清楚這個道理的我們依舊拼命的活著，所以漸漸地分出兩種人，
一種是即使痛苦依然選擇戴著面具拚命活下去的人，一種是選擇結束痛苦的人。
活著就是一種苦難，我想對作者而言是這樣吧，最後選擇放蕩、頹廢的人生，幾次走上死亡的道路，直至最後終於解脫。
這樣的他，在我們眼中，就是「人間失格」，一個放棄生命，浪費生命的人，根本不配為人，
對於他也是一種「人間失格」因為他根本不屬於這樣的世界，這樣格格不入的「人」類世界。
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